wat je met een stad kunt doen
er bestaat een afrikaans volk dat gelooft
dat ieder mens geboren wordt als goed mens
als goed mens met simpele verlangens
verlangend naar veiligheid liefde
vrede geluk
een stad wordt eerst een paar dagen gebombardeerd
daarna worden er zelfmoordenaars op afgestuurd
wanneer
er bestaat een volk dat gelooft dat ieder mens
geboren wordt als goed mens
wanneer wanneer
iemand iets verkeerds doet nemen ze die man mee
nemen ze die vrouw mee naar het midden van de stad
stam eromheen
twee dagen lang noemen ze alle goede dingen
die hij of zij gedaan heeft
een stad wordt eerst een paar dagen gebombardeerd
karretjes werden door de hettieten al gebruikt
als wapens om hun vijanden mee te rammen
in volle vaart
de dichter is geen historicus
de dichter is de conciërge van de tijd
wanneer wanneer
wanneer iemand iets verkeerds doet
nemen ze die man of vrouw mee
twee dagen lang noemen ze alle goede dingen
die hij of zij gedaan heeft zodat de verbinding
met hun ware aard weer tot stand komt
om hen te herinneren aan wie ze zijn
wanneer wanneer
wanneer ze inzien waar ze van losgeraakt zijn
roepen ze
ik ben goed
ik ben goed
een stad
wordt eerst een paar dagen gebombardeerd
totdat wanneer
in de middeleeuwen leenden arabieren
van chinezen de slingerarm
geen potten met buskruit maar aan ziektes overleden dieren
werden de vestingmuren over gekatapulteerd
ik wil niemand op ideeën brengen
psssst kijk eens naar de mogelijkheden in west-afrika
goede abu
ik ben je historicus niet
ik ben de conciërge van je tijd
Dit is het twaalfde gedicht in 'Binnenwereld Buitenwijk Natuurlijke Omstandigheden' (Cossee, sept. 2015). Eind september was ik vijf dagen lang gastschrijver van VPRO's Nooit Meer Slapen (www.vpro.nl/nooitmeerslapen.html). Dit was mijn eerste bijdrage.
Ik had gelezen over de Afrikaanse stam, over de geschiedenis van wapens, over IS en luisterde naar de nieuwe cd van Magnus, waarop ik Tom Barman hoorde zingen: "The poet is the janitor of our time."
Vandaag zocht ik nog eens naar het verhaal van die stam, zodat ik een link kon toevoegen. Er wordt door een aantal mensen beweerd dat het een hoax zou zijn en er niets van het verhaal klopt. Misschien moest ik dat nog in het gedicht verwerken.
Daarna vond ik dit stuk over de Babemba stam:
"In The Art of Forgiveness, Lovingkindness, and Peace, Jack Kornfield describes an African forgiveness ritual: 'In the Babemba tribe of South Africa, when a person acts irresponsibly or unjustly, he is placed in the center of the village, alone and unfettered. All work ceases, and every man, woman, and child in the village gathers in a large circle around the accused individual. Then each person in the tribe speaks to the accused, one at a time, each recalling the good things the person in the center of the circle has done in his lifetime. Every incident, every experience that can be recalled with any detail and accuracy, is recounted. All his positive attributes, good deeds, strengths, and kindnesses are recited carefully and at length. This tribal ceremony often lasts for several days. At the end, the tribal circle is broken, a joyous celebration takes place, and the person is symbolically and literally welcomed back into the tribe.'"
Voorlopig laat ik het dus nog even staan. Ik ben je conciërge niet, ik ben de duimzuiger van je tijd.
Tsead Bruinja 